сериал ВВС: Крестовые походы (1995)

Как глубоко верующий мусульманин, я испытываю искреннее восхищение этим мини-сериалом. Терри Джонс, безусловно, заслуживает самых высоких похвал за создание столь значимой работы. Продуцирование сериала на уровне авторитетного BBC – свидетельство исключительного качества и тщательности подхода. Признаю, что в рамках проекта не удалось осветить каждый крестовый поход в полной мере, однако стремление к объективности и беспристрастности, пронизывающее повествование, заслуживает всяческого одобрения. Я искренне поражён таким уровнем профессионализма и уважения к истории. Не знаю, является ли сам Терри Джонс последователем христианской веры – этот аспект не имеет решающего значения. Принципиально же является его стремление к беспристрастному анализу, что является фундаментом справедливости и соответствует общепринятым нормам морали. Тот факт, что он является человеком, выросшим в традиционно христианском окружении, уже говорит о многом. Поздравляю всех участников проекта! Брависсимо! Я не согласен с предыдущим рецензентом, который называет этот сериал "псевдодокументалистикой". Конечно, охват всех крестовых походов не является исчерпывающим, но, учитывая хронологическую отметку 1995 года, это поистине грандиозный и чрезвычайно полезный проект для содействия примирению между тремя авраамическими религиями, в особенности между христианством и исламом. Именно крестовые походы, в конечном счете, определили траекторию развития западного мира и его нынешнее положение. Подъем интеллектуального и культурного ренессанса в Арабском Халифате, ознаменованный значительным прогрессом в науке, философии и искусстве, во многом был вызван активными обменами и взаимодействиями, произошедшими в эпоху крестовых походов. Примечательно, что эра крестовых походов, инициированная религиозными фанатиками, стала, парадоксальным образом, мощным катализатором для ослабления власти и авторитета католической церкви, положив начало ее внутреннему пересмотру и переоценке собственной роли в христианском мире. Ислам, на протяжении своей истории, всегда поддерживал научное и техническое развитие, в то время как в Европе раннего средневековья психически немощные часто становились жертвами костров, в мусульманских странах их лечили чтением священных текстов и лирической музыкой. Христиане на исламском Востоке обогащали свой духовный горизонт благодаря непосредственному контакту с исламской культурой и наукой. Я не стану здесь вдаваться в теологические споры – это область, в которой я компетентен, но сейчас не намерен демонстрировать свою эрудицию. Скажу лишь, что отступление от единственно верного пути, установленного Единобожием, случилось в эпоху, когда Учение Христа, мир ему и благословенна матерь его Дева Мария, трансформировалось под влиянием интерпретаций апостола Павла. Вследствие этого, искажения и заблуждения множились, препятствуя научному прогрессу и развитию (вспомним трагическую гибель Ипатии). В то время как ислам, очищенный от суеверий и вернувшийся к первоначальному почитанию Единобожия Авраама, мир ему и сыновьям его, избежал подобных ошибок, обогащая духовный мир людей. Первоначальный приказ Всевышнего, с которого началось ниспосылание Корана, гласит: "Читай!". А не молись или давай милостыню, воюй и т.д. Со временем, христианское общество, отбросив схоластическое мышление, постепенно обогащалось и развивалось. И если выразиться математически, то в нынешнее время христиане отходят от искажений и заблуждений, введенных духовенством, от тех же книжников и фарисеев, против которых боролся сам Учитель, мир ему и благословенна матерь его Дева Мария. Мусульмане, напротив, отвернувшись от чистоты ислама, все больше погружаются в заблуждения, вплоть до появления абсурдных теорий. Однако, согласно обещаниям, данным самим Мухаммадом ﷺ, с появлением Христа, мир ему и благословенна матерь его Дева Мария, обе общины объединятся под знаменем Единобожия Авраама, мир ему и сыновьям его Исмаилу и Ицхаку, и объединятся в борьбе против лжемессии (лже-проповедник, лжепотомок Пророка Мухаммада ﷺ), лжемессии (лже-Иисуса) и Антихриста. Аминь.

Без сомнения, один из наиболее значимых переломных моментов в европейской летописи, оставивший глубокий след как в христианской, так и в исламской цивилизациях, – Крестовые походы. Эхо их грандиозных и трагических событий резонирует в наших реалиях до сих пор. Сейчас я воздержусь от личных оценок и субъективных интерпретаций, сосредоточившись на анализе кинематографического воплощения этого сложного периода. Картина, именуемая «Крестовые походы», концентрируется преимущественно на трех из них: первом, третьем и четвертом. Пятый поход удостоен лишь мимолетного упоминания, а о седьмом, не менее существенном, повествование не содержит вообще ни единого слова. Несомненно, ограниченность эфирного времени является объективным фактором, препятствующим охвату всего спектра событий. Однако, даже рассматривая те этапы, которым был уготовлен более подробный анализ, ощущаются определенные пробелы и недосказанности. Чтобы придать повествованию максимальную достоверность и вовлечь зрителя в атмосферу средневековой эпопеи, ведущий лично принял участие в воссоздании исторических сцен, облачившись в доспехи крестоносца и погружаясь в прибрежные воды, чтобы оценить сложность передвижения в тяжелой броне. Он также совершил марш по Анатолийскому плато, облачившись в экипировку воина первой крестовой экспедиции. Команда съемочной группы, в свою очередь, воссоздавала осадные орудия, тщательно проверяя их функциональность, а для передачи ощущения военной доблести, демонстрировались сцены верховой езды на боевых конях. Все это, безусловно, призвано погрузить зрителя в ощущения человека, непосредственно участвовавшего в этих драматических событиях. В заключение стоит отметить, что это достаточно добротный, хотя и несколько упрощенный, псевдодокументальный фильм, ориентированный на широкую аудиторию. Он может вызвать искренний интерес не только у тех, кто уже знаком с историей Крестовых походов, но и у абсолютно неосведомленных зрителей, в том числе и у юного поколения. Это увлекательное путешествие в прошлое, способное пробудить любопытство и жажду знаний.