сериал Рюрик. Потерянная быль

Перед нами – вызывающее, нарочито-саркастическое творение Михаила Задорнова, эгоцентричное зрелище, созданное, кажется, исключительно ради самолюбования автора и, что не менее важно, демонстрации преданности существующему политическому режиму. Одного лишь высказывания достаточно, чтобы осознать всю абсурдность происходящего: "Владимир – это имя, вызывающее всеобщее уважение, а Вольдемар – это какое-то нелепое назывное?". Неужели существует некая иерархия достойных имён, где благородные славянские вариации, такие как Александр, Елена, Алексей, Сергей, Наталья – отголоски античной и римской культур, – лишены заслуженного почтения? Должны ли мы воздавать должное лишь Святославам и, конечно же, Владимирам? Подобная претензия на моральный авторитет могла исходить лишь от угасающего артиста, настолько погруженного в показную любовь к Родине, что, парадоксальным образом, предпочел перебраться к "неразумным" американцам, чтобы и там продолжать транслировать свою страсть к отечеству. Человек, не имеющий к науке ни малейшего отношения, дерзнул снять фильм о проведении (!) исторического (!) расследования! Супер-расследование, прямо скажем, тривиальное. В роли экспертов предстают ролевики, облаченные в нелепые псевдо-исторические наряды, депутат, актер и, разумеется, сам любимец публики. Через весь фильм красной нитью проносится мысль о всеобщей глупости, кроме, разумеется, самого Задорнова, единственного, кто, по его словам, раскрыл тайны истории, совершил путешествие по стране и даже посетил Америку (вопрос о происхождении столь солидных средств остаётся открытым). Фильм изобилует эффектными кадрами, где автор предстает перед камерой возле могучего дерева, журчащего ручья, в деревенской избе, в небрежном псевдоисторическом рубахе – везде он запечатлен с выражением глубочайшего раздумья о судьбах Отечества. В современных реалиях, когда исторические фильмы снимают не ученые, а бедные и разбогатевшие артисты, осознание столь вопиющего случая вызывает обоснованную тревогу. Каким извращенным глупостям можно поддаться, или, возможно, подлость прислуживать власти, чтобы рассуждать с видом проницательности о том, что сокол – это благородное создание, а ворон – олицетворение презрения?! С облегчением, пожалуй, можно вздохнуть, что этот артист ушел из жизни. Попытки "стать очевидцем" событий, произошедших восемь-девять веков назад, приобретают болезненный, почти комический вид. Особенно возмущает циничное заявление на заставке: «Фильм снят при финансовой поддержке народа». Невероятно, чтобы сто тысяч долларов, якобы собранные из донатов, действительно оказались из общественных средств! Подозрение, что денежные средства на это пафосное зрелище были выпилены из налогов, отягощает впечатление от картины. Разве не разумнее было бы направить эти средства на научные исследования? "Откуда произошло слово варяги?" – вопрошает автор, и с нескрываемым цинизмом ответом является: "От слова "варить"!" Его этимологические изыскания, к сожалению, больше напоминают признаки психического расстройства. Ощущение от просмотра фильма – это болезненные позывы, удушающая тошнота, смешанная с облегчением от того, что этот шут отправился к своим предкам и больше не будет "порадовать" нас подобными "шедеврами". А уж его слюнотечение при упоминании "православия" – это просто пример когнитивного диссонанса. После восхвалений и дифирамбов Задорнову, произнесенных ведущим, просмотр второй части фильма не представлялся желательным. В итоге, перед нами – разгоряченный нацизм, в духе "русы – избранный народ". Это своеобразное пособие для лубочного патриотизма, призванное обманывать, притупить критическое мышление и манипулировать общественным мнением, эксплуатируя уязвимость нации, находящейся в сложной ситуации, и приписывая предкам заслуги, зачастую сфальсифицированные. Ироничный тон старика выдает его преднамеренную насмешку над аудиторией, некритически впитывающей его слова. Он превосходно играет роль провокатора, подталкивая толпу к безумным выводам.

Назревает вопрос о ценности и обоснованности кинематографического проекта, развернувшегося в формате двухсерийного фильма, затрагивающего чрезвычайно актуальную и значимую для каждого из нас тему – истоки нашей цивилизации. Идея возложить бремя рассказа этой сложной и многогранной истории на плечи Михаила Задорнова, известного мастера сатирической критики и провокатора, вызывает определенную тревогу. Его репутация, сформировавшаяся благодаря остроумным и нередко едким высказываниям, в том числе о западном мире, ставит под сомнение объективность подобного подхода. Задорнов призывал к осознанию собственной истории, и, казалось бы, его намерения благородны. Однако, при ближайшем рассмотрении, возникают обоснованные сомнения. В его биографии отсутствуют сведения о профессиональной приверженности исторической науке или археологии, не обнаруживается опыта самостоятельного исследования прошлого. Погружение в труды ученых и историков, безусловно, ценно, но оно не может заменить непосредственного участия в раскопках, анализе артефактов и интерпретации древних источников. По свидетельству создателей, отправной точкой для Задорнова стало любопытство к этимологии слов, к их глубинным связям с русской культурой. Этот интерес постепенно эволюционировал в комплексное исследование русской земли. Несомненно, Задорнов – талантливый юморист и остроумный сатирик, и я не стану принижать его творческие достоинства. Тем не менее, его неистязанный опыт в исторической дисциплине лишает его откровений научной значимости. Каждый имеет право на собственные гипотезы и высказывания, однако кинематографический проект, позиционирующий себя как документальный, неизбежно содержит элементы домыслов, спекуляций и, возможно, даже преднамеренных искажений реальности – в сущности, это псевдодокументалистика, склонная к фальсификациям. В связи с этим, возникает вопрос об излишности подобного телесериала, учитывая потенциальную опасность восприятия непроверенных домыслов как несомненной истины. Безусловно, картина визуально привлекательна и увлекательна, однако важно сохранять критическое мышление и не принимать ее как за чистую монету. Все поднятые в телесериале вопросы давно получили обоснованные ответы в трудах ученых-историков. Сложно понять, почему Михаил Задорнов выбрал именно этот момент, чтобы вновь поднять тему исторических корней. Возможно, это связано с конъюнктурным фактором, ведь 2012 год был объявлен годом истории. В какой-то степени, Задорнов прав: история России и Руси – это единое целое, и попытки ее переписывания под влиянием политических взглядов недопустимы. История не поддается трансформации; ее можно лишь обогащать новыми открытиями и текущими событиями. Я понимаю импульсы создателя проекта, ведь сейчас существует множество противоречивых интерпретаций прошлого, представленных в учебниках. Однако это не дает никому права манипулировать патриотическими чувствами и игнорировать научно обоснованные факты. Если рассматривать фильм как целостное произведение, то, откровенно говоря, в нем не хватает глубокого содержания. Визуально он впечатляет, создает иллюзию научно-документального проекта, но лишен той достоверности, которая необходима для серьезного исследования. После просмотра этого телесериала у меня возникло желание обратиться к первоисточникам, чтобы самостоятельно убедиться в правдивости тех или иных событий. По моему мнению, Михаил Задорнову наиболее удается проявлять себя в качестве юмориста и сатирика. Ему следует сосредоточиться на своем ремесле и доверить изучение истории профессиональным ученым.

Предлагаю вашему вниманию не просто документальную ленту, а глубокое погружение в летопись России, лишенное пыльного академизма и сухого перечисления дат. Этот фильм – не компиляция учебной программы, а живой, динамичный рассказ о судьбе страны, рассказ, пронизанный неповторимым голосом Михаила Задорнова. Он не раз в своих концертных выступлениях подчеркивал первостепенную значимость осознания исторического наследия, акцентируя внимание на нерушимости духа народа и на цене, которую мы платим за свободу – свободе, которая ограждает нас от гнета как внешних угроз, так и внутренних заблуждений, порожденных бюрократическим мышлением. Цель этого кинематографического труда – не просто пробудить в нас воспоминания о прошлом, но и стать щитом, предохраняющим от деструктивного влияния чуждых культурных концепций, стремящихся исказить наше восприятие мира. Фильм открывает врата к аутентичному мировоззрению, позволяя взглянуть на историю России под другим углом, сквозь призму народной мудрости и понимания. Особенно трогательно, что финансирование этого грандиозного проекта осуществлялось исключительно благодаря щедрости простых граждан. Каждая, пусть даже небольшая, сумма, будь то скромные сто рублей или существенная поддержка в пять тысяч, стала свидетельством глубокой приверженности людей к сохранению исторической памяти, к уважению своих корней и поиску истинного знания. Михаил Задорнов, с присущим ему мастерством и остроумием, представляет убедительные доказательства, подтверждающие те или иные события, зачастую выходящие за рамки общепринятых трактовок. Он умело использует артефакты, лингвистический анализ и народные предания, создавая эффект присутствия и вовлекая зрителя в процесс познания. Рядом с ним в этом путешествии сквозь века выступает Сергей Алексеев, давний друг и соратник, глубокий знаток русского языка и богатой истории. Неоценимую поддержку фильму оказал и Сергей Безруков, актер, искренне обеспокоенный судьбой своей Родины. В "Рюрик. Потерянная быль" поднимается смелый вопрос о происхождении легендарного основателя Руси – выдвигается версия, согласно которой Рюрик был не выходцем из Швеции, а русским варягом, что переворачивает устоявшиеся представления об истории. Кроме того, фильм скрупулезно воссоздает древние русские традиции, подчеркивая их самобытность и независимость от заимствований. "Рюрик. Потерянная быль" – это поистине выдающееся произведение, обладающее высоким художественным уровнем и безупречной информативностью. Я настоятельно рекомендую его к просмотру всем, вне зависимости от возраста и уровня образования. Этот фильм необходимо увидеть каждому, кто стремится познать истинное лицо России.

Перед нами кинематографическое полотно, выстраданное человеком, чья любовь к отечественной земле не подлежит сомнению. Отнести это произведение к шедеврам киноискусства не составляет труда, ведь его глубина кроется в поразительной простоте и очевидности. Даже для тех, кто не имеет глубоких познаний в исторических хрониках, ведущий открывает путь к пониманию, излагая информацию ясной и доступной манерой. В очередной раз эта работа подтверждает фундаментальную истину: без осознания и понимания прошлого, невозможно представить себе достойное будущее. Пожалуй, разрыв между поколениями, утрата преемственности, соединяющая нас с наследием предков, является одним из ключевых вызовов, стоящих перед современной Россией. Неслыханная ответственность лежит на плечах нынешней молодежи – сохранить бесценное наследие, оберегать память о наших отцах и дедах, хранить традиции, передаваемые из поколения в поколение. Однако, горькая реальность такова, что мы все глубже проникаем в сферу влияния западной модели сознания, чьи доминирующие ценности зачастую носят сугубо материальный характер, отдаляя нас от духовных основ. Михаил Задорнов, словно опытный лекарь, создает этот фильм, чтобы пробудить в каждом россиянине осознание величия нашей Родины, напомнить о ее славной истории, о ее неповторимом духе. Истинный патриот, стремящийся к глубокому пониманию своей идентичности, просто обязан лицезреть этот многосерийный труд. Безусловно, работа не представляет собой радикального открытия, не содержит в себе совершенно новых, ранее неизвестных фактов. Однако, как гласит известная пословица, повторение – мать учения. Именно на этом непреложном принципе и базируется авторская концепция, донося свое послание до зрителя, несмотря на возможную знакомство с темой. Даже для тех, кто увлечен российской историей в большей степени, чем большинство, найдется нечто новое, свежее, интересное, заслуживающее внимания. Просмотр сопровождается ощущением невероятной легкости, непринужденности, что весьма редко встречается в документальном или познавательном кино. Захватывает атмосфера старины, ощутимая сквозь призму экрана, словно переносишься в эпохи минувших дней. В душе остаются исключительно светлые, радостные чувства, гордость за корни, за предков, за великую историю нашей страны. Фильм с убедительной ясностью доносит мысль о том, что знание своей истории – это не просто дань уважения прошлому, но и жизненно важный компонент для построения будущего. И совершенно недопустимо испытывать стыд или смущение, стремясь к этим знаниям! Это наш долг, наша честь, наше наследие.