Неортодоксальная
Unorthodox

сериал Неортодоксальная

Unorthodox
Актеры:
Шира Хаас, Amit Rahav, Джефф Вильбуш, Аарон Альтарас, Дина Дорон, Делия Майер, David Mandelbaum, Aziz Dyab
Режисер:
Мария Шрадер
Жанр:
драмы
Страна:
Германия
Вышел:
2020
Добавлено:
2-4 серия (TVShows) из 4 (18.05.2020)
Рейтинг:
7.68
8.00
В душе главной героини назревала глубокая, почти физическая усталость от привычного уклада. Оказавшись в плену жестких, догматичных убеждений, среди лиц, одержимых религиозным фанатизмом, она испытывала непреодолимое ощущение чуждости и лишенности внутреннего покоя. Эта атмосфера, угнетающая своей монолитностью, истощала ее жизненные силы, истощая надежду на свободу и самовыражение. Измученная тягостью окружающего мира, она ощутила острую потребность в радикальных переменах, в бегстве от гнетущей реальности, в поисках места, где можно вздохнуть полной грудью. Именно тогда судьба, словно откликаясь на ее отчаянные желания, предложила ей шанс покинуть Нью-Йорк, сбросить оковы прошлого и пуститься в странствие. Не раздумывая ни секунды, она ухватилась за этот хрупкий мостик к новой жизни, выбрав Берлин – город, окутанный тайной и обещающий безграничные возможности. Первое время в немецкой столице казалось настоящим раем. Каждое утро приносило ощущение новизны, каждое открытие дарило мимолетную радость. Но эта идиллия оказалась недолгой. Тень мрачного хасидского прошлого, казалось, преследовала ее, не желая отпускать. Вопреки ее надеждам на забвение, религиозная секта, словно хищник, выслеживающая свою жертву, вновь вышла на ее след, готовая, по всей видимости, на любые ухищрения, чтобы вернуть ее обратно, извлечь ее даже из самого укромного уголка нового мира. Ощущение безопасности испарилось, оставив ее в состоянии постоянной тревоги и предчувствия неминуемой опасности.
Рецензии
## От Сепарации к Свободе: Размышления о "Неортодоксальной" Мир закрытых религиозных общин – это лабиринт, сотканный из вековых традиций и строгих правил, часто становящийся тюрьмой для тех, кто родился в его стенах. Сериал "Неортодоксальная" обнажает эту непроглядную реальность, взывая к сочувствию зрителя через судьбу Эстер, молодой женщины, бегущей от предначертанного ей пути. Ее побег из хасидской общины Нью-Йорка в бурлящий мегаполис Берлин – это не просто перемещение в пространстве, это радикальный пересмотр идентичности, горькая борьба за самоопределение. Вместо желанного комфорта и стабильности, Эстер сталкивается с чередой тяжелейших испытаний: отсутствием крыши над головой, неграмотностью, отсутствием профессиональных навыков и, возможно, самым важным – дефицитом социализации. Эти проблемы, к сожалению, знакомы многим, кто стремится к освобождению от узкой, предопределенной судьбы, будь то религиозная, социальная или иная. Стремясь к самостоятельности, Эстер отказывается от легких путей, от помощи матери, измученная, вероятно, глубоко укоренившимися чувствами вины и неприятием. Она находит временное пристанище в скромных жилищах, заводит новых друзей, учится понимать нюансы западной культуры, осваивает азы компьютерной грамотности и даже находит утешение в игре на музыкальных инструментах, интегрируясь в оркестр. Ее любопытство к окружающему миру толкает ее к поиску ответов на фундаментальные вопросы, задавая вопросы о божественном через глобальную сеть. И, парадоксально, в её планах – родить и вырастить ребенка, что делает ее особенно уязвимой для давления со стороны общины, жаждущей вернуть ее в свои объятия. Несмотря на кажущийся триумф, возникает тревожный вопрос: не заменила ли она одно зло другим, менее очевидным, но не менее болезненным? Замечание музыканта из оркестра о хасидских женщинах, воспринимаемых как "фабрики по производству детей", отзывается эхом во всем современном мире. Не является ли женщина и в XXI веке, в эпоху феминистических прорывов, обречена на роль инструмента для продолжения рода? Не существуют ли скрытые списки профессий, которые для нее недоступны? Не ограничиваются ли ее возможности физической активности, не навязывается ли ей идеал "материнства" как единственного смысла существования? Не эксплуатируется ли ее тело в индустрии суррогатного материнства? И разве не случается, что талантливым женщинам отказывают в работе, ссылаясь на возможные будущие деторождения, выгодные исключительно мужскому полу? Разве не внушают женщинам с детства мысль о нецелесообразности образования и профессиональной самореализации, поскольку их главная задача – рождение детей? Эпизод ночной встречи Эстер с незнакомцем и ее сексуальный контакт – это, на первый взгляд, акт бунта, но не является ли он лишь пародией на свободу, искаженным отражением мужской стратегии удовлетворения потребностей? Разве мужское эго действительно интересуется женским сексуальным удовлетворением, разве статистика женского удовольствия от интимной близости не демонстрирует глубокий разрыв между желаниями и реальностью? Не будет ли молодой человек, не испытывающий романтических чувств, стремиться лишь к физической реализации, игнорируя при этом индивидуальные предпочтения и потребности партнерши? И даже если это представлено как акт свободы, подспудно ощущается навязанность, скрытая под маской выбора. Истина, как всегда, лежит где-то посередине. Зажатая в тиски религиозных догм и предписаний, жизнь в общине может показаться невыносимой. Но и иллюзия абсолютной толерантности, дружбы и безусловной любви в мире за пределами общины тоже – опасная ложь. Существуют люди, сбежавшие от предначертанной им судьбы, но живущие в отчаянии, в одиночестве, без поддержки, без любви. Они не находят утешения ни в общении, ни в интимной близости. Тьма опускается на них, лишая всякого смысла. Навязчивый культ ночных развлечений, превознесение сексуальных контактов, как универсального лекарства от всех бед – это тоже лишь очередной манифест падшего человечества. Ночное время должно быть посвящено отдыху, восстановлению сил, а музыка должна звучать не только в клубах, но и на рассвете. Но почему-то обществу навязывается идея о необходимости поиска физической близости с малознакомыми людьми, что становится своеобразной нормой. И пусть обыденная, спокойная жизнь редко вызывает восхищение, но моральный упадок человечества, его стремление к саморазрушению, заставляет с горечью признать, что это – неизбежная реальность. "Неортодоксальная" – это не просто развлекательный сериал, это призыв к глубоким размышлениям о разрушительной природе закрытых общин и необходимости всемерной помощи тем, кто стремится к освобождению. Рождение в определенной семье, общине, попадание в систему предписаний и запретов – это не выбор человека, а жестокая случайность. И именно поэтому так важно делать религиозные организации максимально открытыми, прозрачными и доступными для критического анализа. Закрытость – это всегда питательная среда для насилия над личностью, для подавления свободы воли и самовыражения. В заключение, "Неортодоксальная" – это сериал, превосходящий многие другие произведения своей глубиной и многогранностью, не обремененный избыточностью и пустой болтовней. Он открыл мне новый мир, позволивший расширить горизонты знаний и заставил задуматься о судьбе людей, попавших в систему религиозного фанатизма. Теперь я обязательно продолжу свое исследование, посмотрев документальный фильм Деборы Фельдман "Female Pleasure", чтобы глубже понять природу женского сексуального удовлетворения.
В 2020 году на экранах появился мини-сериал "Неортодоксальная" (Unorthodox), задуманный и снятый немецким режиссером Марией Шрадер. Он вобрал в себя драматический отголосок автобиографической книги Деборы Фельдман – "Неортодоксальная: Сквозняк, пробивший хасидские корни". История, развернувшаяся перед зрителем, повествует о судьбе Эстер Шапиро, блестяще воплощенной Широй Хаас – молодой женщине, решившейся на дерзкий побег из строгих рамок сатмарской хасидской общины, укоренившейся в сердце Уильямсбурга, Бруклин. Хотя повествование, представленное в сериале, и несколько отличается от личного опыта Деборы Фельдман, в его основе лежит неизменная правда о жизни и традициях хасидов, несмотря на их вынужденную адаптацию к современной реальности, царящей даже в оживленном Нью-Йорке. По-прежнему, для женщин в этой общине образование остается недоступной роскошью, а их предназначение, по существу, сводится к материнству, к продолжению рода. Эстер, с ранних лет отличавшаяся от своих сверстниц буйным нравом и пытливым умом, получила воспитание в доме деда и бабушки. Она долгое время была убеждена, что мать оставила ее в младенчестве, однако впоследствии эта версия оказалась неверной. Мать Эстер, проживавшая в Берлине, явилась спасением для молодой женщины, не имевшей практически ничего, кроме мечты о свободе. Помощь незнакомки позволила Эстер приобрести билет на самолет и отправиться в поиски новой жизни, получив надежду на немецкое гражданство благодаря происхождению матери. В Берлине, лишенная опоры и поддержки, она, словно росток, ищущий свет, случайно наталкивается на коллектив молодых, жизнерадостных музыкантов. Поскольку личная встреча с матерью оказалась невозможной, общение с музыкантами стало ее первой и единственной поддержкой. Неожиданно для себя Эстер узнает о возможности получения стипендии в престижном музыкальном колледже – возможном шансе на образование для тех, кто бежал от невыносимых условий в родной стране. Однако, Нью-Йорк не спешил забыть о своих потерях. Узнав о беременности Эстер, раввин отправил за ней в Берлин ее мужа и его двоюродного брата, оказавшихся отъявленными злодеями. Впереди ждала череда событий, которые не оставили равнодушным ни одного зрителя, а флэшбэки, как осколки прошлого, раскрывали глубинные причины ее нынешнего положения. Заключительная сцена, пусть и казалось оптимистичной, оставляла ощущение недосказанности, зарождало сомнения в истинной надежности перемен. Несмотря на свои достоинства, сериал "Неортодоксальная" не лишен недостатков: некоторые сюжетные линии, возможно, излишне драматизированы и лишены убедительности. Лично для меня он не смог достичь уровня "Штисель" или "Шабабники", но порадовал прекрасной актерской игрой и вызвал глубокое сочувствие к главной героине – хрупкой, но несгибаемой душе, заключенной в рамки жесткого, традиционного мира. Эстер Шапиро – это маленький, но прочный бутон, стремящийся распуститься вопреки всему.
В этом году на экранах зажглась настоящая жемчужина – сериал "Неортодоксальная", производящий неизгладимое впечатление своей новаторской концепцией и безупречным воплощением. С самого начала, от гениальной задумки до мельчайших деталей реализации, проект завораживает своей глубиной и необычностью. Признаюсь, я никогда ранее не углублялась в изучение сложного устройства ортодоксальных еврейских общин, поэтому зрелище погружения в их мир оказалось поистине ошеломляющим и вызывающим живейший интерес. Уже сам факт существования столь самодостаточных, герметичных социальных структур, скрытых в самом сердце бурлящего, многомиллионного мегаполиса, Нью-Йорка, поражает воображение и пленяет своим парадоксом. Но это лишь отправная точка, манящая за собой в клубок интриг, неожиданных сюжетных виражей, сложных дилемм и экзистенциальных вопросов. Зритель, словно завороженный, переживает вместе с главной героиней, искренне сопереживая ее тернистому пути. Мы с любопытством размышляем над самой сутью свободы, задаемся вопросом о личных границах и задаемся вопросом: смогли бы мы оказаться на ее месте, адаптироваться к такому уникальному и, порой, удушающему образу жизни? Мы ищем ответы вместе с ней, проникая в ее внутренний мир и пытаясь понять мотивы ее поступков. Не стану раскрывать тонкости сюжета, не буду портить первое впечатление, а лишь порекомендую: приготовьтесь к тому, что "Неортодоксальная" потребует от вас абсолютной вовлеченности, отдачи и концентрации. Просмотр станет настоящим путешествием, полным открытий и эмоциональных переживаний. Актерский состав подобран с исключительной тщательностью – каждый актер безупречен в своей роли, демонстрируя поразительную органичность и достоверность. Музыкальное сопровождение сериала также заслуживает отдельной похвалы, оно создает неповторимую атмосферу и усиливает эмоциональное воздействие происходящего на экране. Пожалуй, единственным, что не удалось удовлетворить в полной мере, является визуальная составляющая. Сериал настолько выдающийся, что качеству съемки хотелось бы видеть более высокой степени. Однако это, скорее, вопрос личных эстетических предпочтений, нежели критический недостаток. Уверенно заявляю: не упустите возможность познакомиться с этим выдающимся произведением искусства. Даже если вы не найдете его по душе, вы, несомненно, обретете новые знания – и в эпоху всеобщей поверхностности это становится поистине ценным приобретением.
Этот многообещающий сериал, несомненно, достоин пристального внимания зрителей, увлеченных исследованием сложности женской самоидентификации в средах, проникнутых глубокой религиозностью. Он повествует о тернистом пути, ведущем к обретению независимости и реализации личного предназначения, требующем немалых жертв и преодоления серьезных испытаний. Первоначальное впечатление может обмануть, создавая иллюзию еще одного рассказа о юной, доверчивой и немного легкомысленной девушке, склонной к импульсивным поступкам, чьи необдуманные решения грозят ей весьма печальными последствиями. Однако, уже после ознакомления с первыми двумя эпизодами, сложившееся мнение претерпевает существенную трансформацию. Героиня раскрывается в совершенно ином свете, деконструируя изначальный образ. Она предстает не просто наивной и незатейливой особой, а женщиной с острым умом, твердой волей и проницательностью, порой демонстрирующей стратегическое мышление. Долгое время ей приходилось тщательно маскировать свою истинную сущность, храня ее в секрете от окружающих в замкнутом и изолированном мире, где господствовали строгие правила и устои. По мере развития сюжета разворачивается захватывающее путешествие – трансформация героини, ведущая к тому образу, который она демонстрирует нам в самом начале повествования. Ее неукротимое стремление к осуществлению мечты, невзирая на все препятствия, брошенные жизнью на ее пути, производит глубокое впечатление и вдохновляет зрителя. Особый интерес представляет возможность заглянуть в повседневную жизнь людей, сформировавших ее общину, погрузиться в атмосферу необычных обычаев и церемоний, которые составляют неотъемлемую часть их культурной идентичности. Сериал, словно ключом, открывает завесу тайны, позволяя зрителю приоткрыть правду о жизни глубоко верующих людей, демонстрируя, как сильно их судьбы переплетены с убеждениями и ожиданиями окружающих, и насколько глубоко они зависят от своей веры в контексте сложной социальной структуры. Это путешествие в мир веры и традиций обещает стать познавательным и эмоционально насыщенным опытом.
Мини-сериал "Неортодоксальная" – это проникновенная адаптация автобиографической повести Деборы Фельдман, повествующая о бунте юной души против установленных порядков. Зрителю открывается захватывающее путешествие, демонстрирующее непростой переход от жизни в замкнутом, чрезвычайно консервативном сообществе Сатмар, где царят строжайшие религиозные догмы, к обретению личной свободы и самоопределения, лишенной жестких предписаний. В центре повествования – Эсти, персонаж, терзаемый гнетущим давлением патриархальных и, порой, откровенно женоненавистнических религиозных практик. Перед нами разворачивается трагичная история взросления, превращения наивной девочки в зрелую женщину в стесненной обстановке общины, где мечты и желания неминуемо сталкиваются с непреложным долгом и обязательствами. Напряжение между внутренним миром героини и диктатом внешних обстоятельств достигает апогея, заставляя её принять судьбоносное решение. Шира Хаас, одна из самых перспективных и талантливых актрис Израиля, с поразительной глубиной и тонкостью воплощает образ Эсти. Её игра, пронизанная мельчайшими нюансами и едва уловимыми жестами, позволяет зрителю ощутить всю гамму переживаний героини и проникнуться ее стремлением к аутентичности. Она филигранно передает внутреннюю борьбу и зарождающуюся волю к самоопределению. Визуальная составляющая мини-сериала безусловно увлекает, однако выбранная художественная манера, с ее приглушенными тонами и намеренной сдержанностью, порой приводит к тому, что наиболее значимые события истории кажутся несколько приуменьшенными, а некоторые сюжетные линии попросту отсечены. Оригинальное произведение Деборы Фельдман представляет собой гораздо более многослойное и захватывающее повествование, где бурные перипетии судьбы и глубокие душевные метания героини предстают перед читателем во всей своей полноте. Книга позволяет проследить более детально сложный лабиринт мотивов и переживаний, которые лишь отчасти отражены в экранизации.