сериал Звездочет (1986)

Этот фильм оставил после себя глубокое и неоднозначное впечатление. Сюжетные переплетения, окрашенные в мистическую палитру, поначалу захватили, особенно учитывая мою склонность к эзотерическим исследованиям, психологии и тягу к глубокой философии. Игра Леонида Ярмольника и Альбины Матвеевой заслуживает всяческого восхищения – образ гестаповца, воплощенный Ярмольником, получился поистине завораживающим и пугающим. Несмотря на очевидные достоинства, взгляд порой задевала рядополагание архивных кадров, выдающих более раннее происхождение. Увидеть вновь «Звездочета» – это, безусловно, приятный сюрприз, но и сигнал о некоторой вторичности повествования. Полагаю, что история во многом основана на трудах Марченко, и, если честно, не более чем тридцать процентов сюжета кажутся абсолютно оригинальными – остальное, к сожалению, вызывает ощущение дежавю. Однако, признаю, режиссура безупречна, а внимание к роли мистических практик в Третьем Рейхе – чрезвычайно важный и достойющий уважения акцент. Нельзя игнорировать тот факт, что сам Адольф Гитлер был поклонником Алистера Кроули – противоречивой фигуры, сочетавшей в себе черты мистика и сатаниста. Лично я знаком с его трудами и могу подтвердить, что в них содержатся психологически точные идеи, способные сконцентрировать волю и усилить дух. Кроули говорил о необходимости интеграции мысли, тела и духовного начала – о единстве, которое достигается лишь через глубокое самопознание и отказ от поверхностного восприятия. Подобные тексты требуют умения читать между строк, но, проникая сквозь метафоры, раскрывают удивительно конкретные истины. Это психология, которая учит формировать собственную реальность, видеть мир не через призму чужих убеждений, но через линзу своего разума. И именно поэтому, я считаю, важно понимать идеологические корни врага. Что касается хронологии событий, показанных в фильме, то здесь, на мой взгляд, допущены существенные неточности. Представленные хроники Федеративной Республики Германия выглядят как грубое искажение правды, как клевета на страну, где любое проявление интереса к нацизму подвергалось строжайшему осуждению. Даже нейтральное слово «хайль», означающее «да здравствует», вызывало крайнюю настороженность. Мой личный опыт жизни в Германии в восьмидесятых, девяностых и начале двухтысячных не подтверждает столь негативное отношение к подобным явлениям. В отличие от этого, в России я неоднократно сталкивался с подобными лозунгами. Важно помнить, что ФРГ являлась исключением, ведь в ГДР бывшие представители СС занимали высокие посты, а генеральный секретарь Вальтер Ульбрих даже утверждал об их "трансформации", что вызывает неподдельный ужас. Сюжет, разумеется, не лишен изъянов, но его оригинальный подход к мистической тематике и акцент на идеологических мотивах заслуживают внимания. В Советском Союзе мистику часто высмеивали, несмотря на существование таких фигур, как Вольф Мессинг. Использование оккультных практик Гитлером, его увлечение трудами Кроули и разработка методов психологического воздействия долгое время держались в тайне. "Звездочет" стал одним из первых, кто осмелился поднять эти темы, проложив дорогу для последующих исследований. Я настоятельно рекомендую ознакомиться с этой работой, несмотря на её недостатки – она, безусловно, заслуживает внимания.