сериал Дикая-дикая страна

Признаться, замысла писать подобную оценку у меня не было, однако кинематографическое полотно произвело настолько глубокое впечатление, что отложиться было невозможно. Фильм представляет собой, по сути, документально-художественное наглядное свидетельство о том, как скопище примитивных, узколобых и догматичных индивидов, лишенных широты взглядов, способны превратить идиллию мирного поселения, не имевшего изначально никаких враждебных намерений, в подобие экстремистской структуры. И это при том, что эти же люди, буквально из безжизненной пустыни, сумели создать за короткий срок цветущий сад, возвести город и проповедовать принципы отказа от вооружения и насилия. Вопрос их брачных обычаев, не укладывающихся в общепринятые нормы, ни в коем случае не может служить основанием для подобного преследования. Они просто жили своей, автономной жизнью, возделывали земли, воздвигали дома, вокруг себя привлекли высококвалифицированных специалистов – инженеров, медиков, архитекторов, юристов. Но, поскольку их уклад существования не вписывался в рамки устоявшихся канонов, их объявили "инакомыслящими". Не случайно одним из первых слушаний дела стал город Салем. Да-да, тот самый, где много веков назад фанатичные "защитники веры" прибегали к средневековым пыткам и сожжениям, обвиняя невинных в колдовстве. Прошли столетия, но, к сожалению, "охота на ведьм" сохраняет свою неугасимую силу. Я никогда прежде не сталкивалась с подобным учением и, в целом, отношусь к любой религиозной догме с определенной степенью осторожности. Однако, увиденное вышло за рамки логического понимания и здравого смысла. И что поражает – они искренне уверены в своей правоте! "Генеральный прокурор был моим старым добрым другом еще со студенческой скамьи, поэтому мы были уверены, что он доведет дело до конца" – и ни единого намека на моральную дилемму, на осознание преступления. Вместо этого – гордость за открытое нарушение конституционных принципов, за лишение граждан возможности участвовать в демократических выборах. Сказать нечего. Трагично наблюдать за судьбами людей, оказавшихся заложниками безжалостной системы, тех же бездомных, потерявших последнее пристанище. Досадно, что жители Антилопы, даже спустя годы, не сумели извлечь уроки из произошедшего, не поняли глубину трагедии, не осознали всю чудовищность происшедшего.

Этот документальный фильм, несомненно, предлагает захватывающее повествование. Однако, не все из представленных сведений о Шиле нуждаются в критической оценке и перепроверке, хотя, даже сквозь призму адаптации под американскую аудиторию, картина достаточно достоверно воссоздает драматизм событий ушедших лет. Встретить подобную интерпретацию, столь переплетенную с американским взглядом на историю, в изданиях, таких как "Нирвана", было бы крайне затруднительно – там царит свой, более аутентичный тон. Поездка Ошо в Соединенные Штаты, предпринятая после 1981 года, кажется, стала роковой ошибкой, трагический поворот, запечатленный в впоследствии опубликованной "Библии Раджниша". Все ключевые, наиболее яркие события, связанные с его духовной деятельностью, развернулись в Индии, до 1981 года. Без сомнения, Бхагаван опередил свое время, он был истинным провидцем, наставником наставников, чье влияние трудно переоценить. Неизбежно возникают вопросы. Решение покинуть Раджнишпурам, расстаться с саньясинами, бежать с роскошными креслами, оружием и материальными ценностями, оставив пределы просветления… не кажется наиболее мудрым шагом. Бесчисленное количество книг, посвященных Ошо, уже увидело свет, и, судя по всему, человечество обретает все больше мудрости, что позволило создать этот по-настоящему увлекательный фильм. Есть, безусловно, немало аспектов, требующих глубокого осмысления и переосмысления. Подавляющее большинство учеников, как те, кто состоял в его общине до, так и после печально известных событий, единогласно согласны с одним неутешительным выводом: они, в определенной степени, упустили драгоценное время, что могло стать прорывом на пути духовного пробуждения под руководством Мастера. Это время, словно ускользающий песок, было утрачено, и его уже не вернуть.

Охваченный нескрываемым изумлением, я не могу утаить своего потрясения, вызванного грандиозностью увиденного. Масштабы, которые предстали передо мной, будоражат воображение и вызывают глубокое сомнение в реальности происходящего. Представьте себе бескрайнюю, безжизненную пустыню, где, казалось бы, нет и следа жизни, ни единой души... И вдруг, словно из ниоткуда, взрастает город! Город, построенный на принципах экологического производства, самодостаточный и обеспечивающий все насущные потребности. И всё это – за полгода! Невозможно уложить в голове, не поддаётся рациональному объяснению. Разве это действительно возможно? Разве достаточно лишь искреннего желания и неуклонной решимости, чтобы воплотить подобную мечту в жизнь? Особо тревожит трансформация изначально невинного, экологически ориентированного поселения, которое с течением времени, незаметно для посторонних, эволюционировало в могущественную, потенциально опасную политическую силу. Эта сила обладает внушительным аппаратом: собственной, тщательно обученной полицией, элитными спецподразделениями, сложной системой агентурной разведки... и ещё множеством других инструментов влияния, которые держатся в строжайшем секрете. Несомненно, этот кинематографический опус представляет собой ценный урок для людей всех возрастов и поколений, побуждая к размышлениям и заставляя переосмыслить границы возможного. Он предлагает задуматься о потенциале человеческой воли, о хрупкости экосистем и о непрогнозируемых последствиях даже самых благих начинаний. Это не просто развлечение, а мощный стимул к диалогу и переоценке ценностей.

Переживание, вызванное этим, поистине захватывает дух, вызывает восторг, граничащий с ошеломлением. Представить себе, что занятия по истории представлялись бы в подобной форме – это мечта, ведь информация усваивается с поразительной легкостью, а просмотр становится настоящим удовольствием, не лишенным очарования. Использование архивных материалов придает повествованию некую неповторимую ауру, добавляет ему веса и исторической достоверности; иногда эти кадры шокируют своей прямотой и откровенностью, но в конечном итоге только усиливают общее впечатление. Глубоко сожалею, что учение Ошо остается малоизвестным, и еще больший досаду вызывает то, что его зачастую воспринимают искаженно. Многие зрители упускают суть, фокусируясь лишь на откровенных сценах, что вызывает искреннюю печаль. За подобное поверхностное восприятие не хватает понимания всей глубины и многогранности мыслителя. Особо ценной деталью повествования является тот факт, что оно выстроено от первого лица. Это создает ощущение непосредственного контакта, словно перед тобой сидит человек и делится своими сокровенными размышлениями, обращаясь лично к тебе, а не просто к бездушной камере, что и обуславливает доверительную, почти интимную атмосферу. Именно эта близость и непосредственность делают этот опыт столь значимым и запоминающимся.